简洁省墓引起的梦想

□黎李白

“简洁时节雨纷纷，路上行东说念主欲销魂。”每当简洁莅临，细雨如丝，仿若寰宇间拉起了一层朦胧的雨幕。这个中华英才踏青省墓、祭祀祖宗的传统节日，总带着一抹浅浅的哀愁和追忆。望着省墓拜祖的缭绕香火，耳听细雨中杜鹃鸟悲哀的啼叫，心中不禁涌起系念先东说念主的想绪，那些被岁月尘封的历史回顾，也随之逐步深入。

春分入手，各村便按习俗拜扫我方鼻祖的茔苑了。

咱们欧家黎氏鼻祖侯契公仙逝后安葬于阵势清秀的罗岗岭脚。那坟场据族上父老说乃是“虾婆地”。罗岗岭是雷州半岛的风水名山，“虾婆地”乃风水上乘的吉壤宝穴。细不雅山岳地势转移，来龙延绵百里，声势磅礴。龙脉至此结穴，不满积贮；墓穴背靠罗岗岭主峰，如屏如障，靠山褂讪，子孙根基深厚。傍边砂手环抱：青龙攻击，白虎驯从，藏风聚气，护卫过劲。墓前一巨流塘，明堂豁达，案台昭彰，如自然几案，寓意长进光明，功绩有成。穴名“虾婆”，暗喻瓜瓞绵绵，子孙广博。鼻祖墓倚山傍水，前有水池环绕，如玉带缠腰，水聚财路；后有山岳叠翠，如靠如屏，根基褂讪。此墓迫在眉睫，阴阳长入，藏风得水，实属风水大吉之宝地，可卵翼我欧家黎氏子孙世代昌隆，福分绵长！

墓碑上镌刻着：“武翼郎太初祖讳侯契公之墓”十二个大字，尊容肃肃。墓旁还立着已故欧家黎氏族东说念主黎洪钦先生2020年6月25日撰写的《重修黎氏鼻祖墓记》，其文略曰：“欧家黎氏，源于新会。新会鼻祖待举公，乃周朝京兆尹文魁公之裔孙。侯契公既出身望族，京兆家风，持之以恒，忠勇过东说念主，品衔武翼郎。公元一六五四年，清兵攻入新会，兵荒世乱之际，方、赵、黎、梁、吕、宾、戚、何八位烈士，于新会陈埇仔振福祠纯碎为伯仲，背着玄天天主宝像，同下欧家开族，因而欧家有八大姓之好意思称，侯契公乃为欧家黎氏之鼻祖也。开基创业，衍儿繁子，绵延于今，已历三百六十五年……”

欧家八大姓族中叶代相传的别传，比这篇《记》要属目得多。族中是这么别传的：明末清初，清兵南侵，直下江南岭南。广州、肇庆、新会、罗定一带州府县纷纷沦陷。辫子兵暴虐，杀东说念主纵火，奸淫抢夺，作恶多端。目睹异族入侵，江山破灭，家园被毁，同族遭杀，侯契公等八鼻祖激奋民族大义，高举反清复明大旗，干涉了不服扰乱者的军队，努力杀敌，保卫国度。八鼻祖携带手下随南明军回话了广州、肇庆、罗定、高州、化州、石城等地。八鼻祖在斗殴中相互结合，危难相扶，结下了玉石俱碎的战友厚谊。他们作战大胆，屡立军功，都普及为统兵将领，包摄南明西宁王李定国统率，候契公的职衔为“武翼郎”。当当时南明军在粤桂赣闽等地战场上兵不血刃，打得清兵丢盔弃甲，不成招架。在取得了一系列生效的大好阵势下，李定国与南明朝高层估量决定：在攻克清兵的广大据点新会后，直取湖广，挥师北上回话华夏。但是在要紧新会时遭受随机：原本约好由福建延平王兴师牵制敌援兵的筹划失败，敌援兵丛集；南明军里面孙可望处处制肘；南明军主帅李定国因重病不成亲临前方同样作战。新会一仗，明军大北。清兵四处搜杀残余明兵。八鼻祖都已身带重伤，风尘仆仆。他们互助掩护，乘夜色躲入陈埇仔村振福祠内，清兵凶神恶煞，追踪悼念陈埇仔村，逐户逐户搜查。若被清兵发现，八鼻祖已无力格杀，唯独绝路一条。清兵已悼念祠堂门口，情况万分危险，八鼻祖跪在玄天天主宝像前，乞求保佑。一说念红光闪过，顿时大雾填塞。清兵几次搜查来到了振福祠门口，都被大雾曲折，不成进祠。八鼻祖心知是玄天天主显灵卵翼，避过一劫，心胸感恩，拜倒在玄天天主眼前，五体投地，叩谢保佑。因感恩玄天天主卵翼之恩，八鼻祖在神像眼前歃血誓盟，纯碎为死活相依的异姓伯仲。此时，远方，清兵纵火烧村，大火映红了半边太空。近处，清兵搜索又在靠拢。八伯仲知说念玄天天主是我方的保护伞，背上玄天天主宝像，互助搀扶，向西逃跑。

侯契公望向我方的家乡——火光中的都会村，那儿有他的父母伯仲，他的家园。他悄悄在心里祷告父母伯仲祯祥，他知说念，这一别，也许就是分手。侯契公带着妻儿与七位皎白伯仲在夜色中仓皇西逃。死后是清兵的追杀声，目下是茫茫暮夜。他们不敢走正途，只可在密林中穿行。曲折划破了衣衫，蒺藜刺穿了脚板，自然困顿已极，但是莫得东说念主停驻脚步。文畏公如故个孩子，跑不动了，侯契公只好背着他赓续逃。途中，侯契公的细君背着季子灾荒走失了，音尘全无。侯契公寸心如割，却不得不彊忍悲伤，带着文畏公同七伯仲赓续前行。清兵的狠毒好杀，他们不得不抛妻弃子，流荡异域。

由于清皇朝的暴虐总揽，对汉族同族的无辜残杀，甚而这段历史仅流传于族中理论别传，不敢见诸笔墨记录，几致褪色。

幸亏，客岁，欧家八大姓中有两位洞如观火、心胸热忱的有识之士——吕旺志、吕善滔，提议要挖掘、保护这段特地的历史。倡议发起诞生了“欧家八大姓历史文化连络会”，他们深知，这段历史是眷属的脊梁，是民族精神的火种，毫不成任其灭火。于是，一众花式的宗亲皆心合力，开启了一场倾肠倒笼、“掘地三尺”般的史料搜索之旅。功夫不负有心东说念主，在不懈的努力下，一段段特地的历史碎屑冉冉被勉强圆善。

——《欧家吕氏族谱》留意记录：“前遭水淹之灾，后遇兵反贼乱之世，在困险之世八姓联袂，方赵黎梁吕宾戚何相依为命，茹血誓，结金兰，盟齐心，（八大姓皎白伯仲再行会迁出），居家创业于欧家……”

——欧家《宾氏松瑾公宗族谱》也澄莹地记录：“在明末清初，我鼻祖松瑾公与方文进、赵崇纪、黎侯契、梁XX（佚名）、吕礼斌、戚秀美、戚世好意思、何XX（佚名）八姓拾东说念主纯碎为伯仲，再行会迁居欧家”

——《欧家黎氏族谱》真正写说念：“侯契公，新会都市东说念主，顺治甲午年，再行会陈埇仔振福祠与方、赵、梁、吕、宾、戚、何纯碎为异姓伯仲，连累玄天天主宝像，转折来到安铺、屋地仔，后到欧家开族……”

——《新会黎氏宗谱（黎兴户）》亦有说起：“用予公四子讳六尾（即侯契，笔者注），顺治甲午年西逆掳去，不知着落”

黎氏巨额祠

——旅居好意思国的欧家黎氏后裔黎相豪，全心保存了一百多年的家支《啟曰》，其中属目记录：“鼻祖前居新会县同八姓皎白，男来同伯仲，女子为姐妹，永远不得同结为姻，即为姐妹也。姓氏：吕宾戚何方赵黎梁八姓十东说念主纯碎为伯仲。运转来到暗（安）铺居住，东边港康公庙处，见此方位苍凉旱，后又（转）大坡岭，居住三年即见（因）大山林斩不开，第三次又见欧家村一海尾坡实好，金木水火土足用，即居住欧家村。年久东说念主多后分各姓住一巷行，门口肥土各一格，各处中分平居住。始一庙显灵，即见东说念主多分三庙，上、中、下三庙是也。八祠九境十水井记也。

鼻祖自广东高州府石城县成七都十三乡欧家村浮洋境居住，我宅坐辰山戍向加乙辛分舍傍边阻，左边南是方姓居住，右边北是何姓居住，水井即西方……”

——欧家“玄天天主庙拈阄分庙贵寓”更是记录了一段意想的过往：

上庙得宝像（原本的神像）；中庙得宝地（旧址）；下庙得宝炉（原本的香炉）。

——燕子坡毒头岭“欧家黎氏宗祠”供奉的神主牌，仿若历史的见证者，静静地诉说着往昔：

鼻祖侯契公的神主牌：“明代太初祖武翼郎讳侯契公之神位”；二世祖文畏公的神主牌：“明代二世祖讳文畏公之神位”；三世祖一雄公的神主牌：“三世祖讳一雄公之神位”……从鼻祖、二世祖的神主牌的“明代”字样，不错意料出鼻祖侯契公、二世祖文畏公活命于明末清初，具体为顺治甲午年前后。三世祖及以后的神主牌都莫得“明代”字样，施展当时南明仍是沉沦了。

综上诸多详确贵寓，决然澄莹可辨，“武翼郎”乃南明的武官官衔，这无疑标明我欧家黎氏鼻祖侯契公，曾与方赵梁吕宾戚何七伯仲并肩起兵，投身于反清复明、抗击异族扰乱的火食干戈之中。侯契公在战场上大胆丧胆，像诞生入死，舍生忘死，屡立赫赫军功，因而积功被封为武翼郎。不错想见，与他一同浴血奋战的其他七伯仲，想必也各有封赏，仅仅岁月悠悠，那些荣耀被尘封，需要咱们后东说念主拨开重重历史迷雾，去细细探寻，还原真相。

南玉阙

八伯仲历尽笨重来到欧家后，心胸“复明”壮志，未始一刻忘却肩头重担。他们与横山李族、谭福莫族联袂并肩，倾全心力建造了“南玉阙”，奉祀明朝女豪杰——南天娘娘：陈氏娘娘和倪氏娘娘。在每年的二月初九日至十二日南玉阙娘娘出游的游神活动中，他们创造性加入一个史无先例的大型“操军”庆典，陆续三天，在上升的军号声和震天的大喊声中，查验和考订武装力量，仿佛能看到往常金戈铁马的影子。他们灰暗蚁合抗清势力，默然积蓄力量，只盼时机熟悉，便揭竿而起，推翻满清总揽。可惜，历史长河攻击周折，这一等，等于二百多年，却永恒未能比及起兵的绝佳时机。但令东说念主应许的是，“操军”这一在游神活动中的操练武装力量的独有方式，却如一颗糟塌的种子，穿越岁月，一直流传下来，成为八大姓眷属历史中一抹独有的亮色。

这段捍卫国度民族，保护同族的辉煌历史，为安在漫长岁月中竟无残篇断简的记录？起因决然澄莹，满清总揽极点暴虐，动辄杀东说念主，瓜葛九族，惨无东说念主说念。那是一个仗马寒蝉的时间。干涉反清复明活动，被视为大逆不说念，是要遭受砍头、杀全家、瓜葛九族那般惨烈刑罚的谋反大罪。在这种恐怖的高压下，族谱上自然不敢留住涓滴行踪，只怕给眷属招来没顶之灾。于是，这段豪言壮语的历史，实在被绝对褪色，仅仅在族东说念主口中若有若无的流传。

好在“欧家八大姓历史文化连络会”在吕旺志、吕善滔两位发起东说念主的振臂高呼下应时而生，他们仿若捏着的寻宝者，在历史的废地中加紧搜寻特地贵寓，一心回话八大姓鼻祖以六合兴一火，庶民有责的粗豪姿态，奋起不服异族扰乱者的羞辱、屠杀，保护同族的豪杰历史形象。他们深知，这不仅是眷属的回顾，更是民族的脊梁，谢绝弯折，必须挺直。

欧家村周边的北槎围村仔，有一个姓黄的小伙子，他自小禀赋灵敏，用功勤学，凭借不懈的努力与对常识的酷热追求，沿途奋进，如今仍是成长为著述等身的国度一级作者。他曾与诺贝尔体裁奖取得者、驰名作者莫言在“鲁艺连络生班”同窗共读，切磋体裁身手。他闻知欧家八大姓的连络课题后，仿如发现了一座体裁富矿，眼睛精通着沸腾的明后，兴高采烈。他凭借着深厚的体裁造诣与热烈的文化洞致力于，点拨说念：要将这段辉煌灿烂却又尘封已久的历史深度发掘出来，使之成为以安铺为中心的九洲江三角洲地区惟一无二的亮丽地域文化柬帖。如斯一来，便能招引更多东说念主怀揣着酷爱与敬仰之心，探索眷属背后的深厚历史底蕴。这不仅能为文化旅游等产业发展注入全新活力，带来旺盛发展的新机会，还能趁势倾销方位名优特产，发展多种筹备，进而普及安铺方位经济。以一个故事造成一册演义，再造成电影、造成戏剧，以一册演义，一部电影，一部戏剧带动方位经济发展。

……

细雨依旧纷纷洋洋，杜鹃依旧声声啼叫。省墓的东说念主虔敬地在祖坟前寄予哀想，系念祖德，酬恩报本，祈求卵翼。我站在这绵绵细雨中，想绪飘飞，仿佛穿越时空，看到了未知寰球的另一边，欧家八鼻祖视力灼灼，满怀期待。他们定然是在逸想着后裔们尽快为他们拂去历史尘埃，回话他们往常激奋民族大义，抗击异族扰乱，保家卫国，转圜同族于水火的辉煌历史形象。

让那段热血与荣耀不再被渐忘，而是在新时间的阳光下熠熠生辉，成为激发后东说念主奋进的磅礴力量吧。

写于2025年3月22日村上里沙qvod